1917年，著名的精神分析學家西格蒙德-弗洛伊德提出了悲傷的概念。悲傷的過程是一個漫長的旅程，每個人都必須按照自己的節奏進行。了解悲傷的各個階段將幫助你更好地度過悲傷的過程。
定義：甚麼是悲傷？
悲傷是 "在一個人（死亡）、一種情況（愛情破裂、離婚、就業……）或甚至一個物體的明確損失面前，同時在行為、認知和社會文化方面建立一個內部心理過程，"臨床心理學家艾琳-納蒂維爾-伊德-哈穆定義道。喪親者會感到許多情緒，如恐懼、內疚、憤怒、悲傷、不公正、沮喪和厭惡。因此，他們會對自己經歷的情緒做出反應，這往往會導致行為失常。悲傷過程的目標是繼續生活並接受這一確定的、不可補救的損失。
悲痛的各個階段
在20世紀60年代，精神病學家伊麗莎白-庫伯勒-羅斯（Elisabeth Kübler-Ross）提出了悲傷的五個階段理論。那些遭受損失的人將先後面臨：否認、憤怒、談判、抑鬱，最後是接受。
震驚和否認
喪親者被他們所愛的人的死亡壓得喘不過氣來。當這種損失是無法預見的時候，通常會更加殘酷。這讓他們沒有任何明顯的情感，就像在震驚的狀態下否認現實。否認已經發生的事實是對無法克服的痛苦的暫時反應。這是一個短暫的階段，但如果當事人不能阻止它，會產生嚴重的後果。
憤怒
隨着對現實的認識，憤怒階段來了，這個人對他們覺得不公正的事情進行反抗。他們可能會通過指責的方式找到一個發洩口。這是一個極其痛苦和微妙的階段，強烈的內部矛盾被表達出來：指責、內疚感，特別是如果倖存者責備自己沒有能夠做任何事情來阻止對方的死亡。
談判
悲傷的人感到沮喪，非理性地試圖 "討價還價"，以獲得死者的回歸。面對不可逆轉的事實，他們將進入或多或少長的抑鬱症階段。
抑鬱症和痛苦
當他們認識到失去說人的事實，就會陷入抑鬱，無法應付日常生活。他們看不到擺脫痛苦的途徑。如果這個悲傷階段停滯時間過長，就應該警告當事人可能出現的病理狀態。
接受
最後，有一段時間，抑鬱症患者找到了離開痛苦和孤立的力量。他們與自己的悲傷保持距離，尋找重建自我的方法；他們恢復活動，面對現實。這個人可以重新回到他們的生活軌道上。他們已經明白，他們可以在不再是同一個人的情況下生活，而不會忘記那個缺席的人。
紀念已故親人的方法
當所愛的人去世時，有許多方式來表達敬意。這是一個有尊嚴地紀念逝者的機會，就像告別儀式一樣。選擇逝者喜歡的文字或音樂，是喚起他的身份的一種美麗方式。寫一篇演講稿或一首詩也是有意義的。無論你是親近還是不親近，是家人、朋友，還是僅僅是熟人，也可以用祭品向逝者致敬：鮮花、捐款、蠟燭、彌撒，甚至是紀念樹。
用鮮花表示敬意
獻花是大多數文化中的一個古老傳統。它表明我們對死者的感情或愛。當我們無法用言語表達時，鮮花可以成為表達我們想法的一種方式。因此，獻花是紀念死者的一種方式，並向我們最親近的人表示支持。鮮花可以給他們帶來同情，安慰和舒緩葬禮的折磨。
以捐贈方式表示敬意
還有甚麼比向死者所參與的事業捐款更好的方式來紀念死者呢？這種做法正變得越來越廣泛，而且往往源於家庭的願望或死者本人。無論是為慈善機構、醫學研究組織，還是為教會，捐款都是通過參與積極的行動來承認死者的存在的一種方式。當逝者參與某個協會時，它也可以成為延續逝者承諾的一種方式。
通過點燃蠟燭表示敬意
葬禮儀式結束後，通常會在棺材或墳墓上放置一支蠟燭。點燃的蠟燭代表光明和上升的生命（昇華）和純潔。除了其宗教象徵意義外，它還傳達了和平與安靜。這就是為甚麼蠟燭經常被用來向逝者致敬。
通過舉行彌撒來表示敬意
對於天主教徒來說，通過為親人舉行彌撒來悼念他們，會帶來極大的安慰。 在彌撒中，信徒們將心愛的死者放在主的手中。由於有了祈禱，彌撒伴隨着死者的靈魂走向上帝。今天，天主教會已經發展了這一古老的傳統：一個數碼平台允許信徒們輕鬆地請求為他們的逝者舉行彌撒、唸經。
通過種植一棵紀念樹來表達敬意
種植一棵樹來紀念所愛的人是一種美麗的致敬方式。這棵樹是生命的代名詞，它將隨着歲月的流逝而成長，延續對逝者的記憶。它將成為一種活生生的、永恆的紀念，成為力量的源泉。此外，它將為親人提供一個寧靜的冥想場所。
像花一樣，樹也有一種語言。例如，橡樹象徵着力量和耐久性。在東方文化中，柳樹代表不朽。而酸橙樹則象徵着保護。種植一棵紀念樹也是一個生態步驟，一個有利於我們星球的姿態。
用骨灰製作紀念鑽石
紀念鑽石是一種更個人化、更有愛的方式來告別所愛之人。紀念鑽石是愛情、親情和尊貴的象徵。與傳統的埋葬方式不同，紀念鑽石是一種哀悼的方式，在日常的基礎上記住死者，並記住分享快樂的時刻。這種珍貴的記憶伴隨着家庭的餘生。紀念鑽石仍然是通過繼承代代相傳的永恆財產。
悲傷期可能持續一到兩年，有時甚至更長。順序並不重要，最主要的是每個階段的悲傷都得到解決和理解。Lonite™ 帶着尊嚴和尊重站在你身邊，照顧你的整個悲痛。我們的目標是分擔你的煩惱，幫助你走過這些艱難的日子。
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